Shkruan: Driton XHAFA

Taborët pro dhe kundër shamisë ka pasur dhe do ketë gjithnjë sikur edhe për shumë tema tjera. Po hajt te nxjerrim një digresion rreth moshës dhe të drejtës se vendimmarrjes.

Përfaqësuesit e popullin kanë të drejt të pozicionohen me votën e tyre PRO, KUNDËR apo ABSTENIM. Dhe një gjë të tillë e ushtruan kur ishte ne kuvend projekt kodi civil ku të gjithë Votuan por pjesa e cila votuan KUNDËR vetëm sa nuk i gozhduan (e mos flasim për epitete) po të njëjtit ANALËPIRSA qe po flasin sot për Shamin dhe mos bartjen e saj në shkollë dhe institucione publike po thonë se ‘Janë të mitura” sa dertëli BRE.

O njerëz e drejta nuk negociohet ajo ose njihet ose mohohet. Vrer i njëjtë sepse Ju ka humbur njësia matëse qe në gjuhen e popullit njihet “KANAR”. Disa pyetje palidhje pse njëmend nuk ju lejohet me punuar ne institucione publike gjinia femërore qe janë të moshës madhore dhe kane kryer kualifikime superiore dhe të njëjtat kane vendosur te mbajnë Shamin psh?.

I kthemi temës, po zëmë qe një prindi vajzës se tij i ka imponuar veshjen e shamisë dhe SHTETI nuk e lejon me u shkolluar si pretekst shami ‘Qysh i bjen kjo punë”. Kush me ndihmuar kësaj bije shqiptare per me marr mbështetjen dhe zgjedhjen e duhur. JO JO kjo mund të cilësohet vepër penale “në bashkëpunim” ku shteti i mundësi një prindi ushtrimin e dhunës ndaj fëmijëve me vedije dhe ne anën tjetër shteti me aparatin e vete krijojnë analfabet dhe njerëz parazit brena shoqërisë. Kjo edhe ju duhet këtyre debutuesve qe janë kundër shamisë dhe kundër lirisë ………..

Pra, liria është themeli, është baza, ajo që ndërton një karakter, një qytet, apo një vend. Liria është, ajo që duhet patjetër, në mënyrë që të bësh diçka. #ndryshojeni_ua_për_shaminë